FE RESUELTA Nº82 JULIO 2011

FE RESUELTA
Nº 82 Julio 2011 fe.resuelta@gmail.com Patria- Estado – Destino
Director: Hugo Carreño Aránguiz http://feresueltachile.blogspot.com/ Fundada en Octubre del 2004


EUGENIO CÁCERES CONTRERAS: Cultura, Educación y Cuerpos Sociales
Eugenio Cáceres Contreras es un hombre de Valparaíso. Allí estudió su enseñanza media y universitaria, en el Colegio Sagrados Corazones y en la Universidad de Chile de Valparaíso, donde se tituló de Arquitecto.
Durante su época estudiantil universitaria fue presidente del Centro de Alumnos de Arquitectura durante dos años. Prosiguió la trayectoria de su mejor amigo Gabriel Pumarino Cartes, quien también dirigió el Centro de Alumnos.
Ingresó al Movimiento Nacional Sindicalista motivado por el padre Osvaldo Lira, profesor del Colegio de los Sagrados Corazones. Fue dirigente del Movimiento junto a Gabriel Pumarino, Juan Antonio Widow, Misael Galleguillos, Renato Carmona, René Inostroza y Julio Fernández.
Como presidente de los estudiantes del Centro de Alumnos participó en un Encuentro Internacional de Estudiantes de Arquitectura realizado en Cuba. En ese encuentro conoció al doctor Ernesto Guevara, quien salió al paso de manifestaciones contra Cáceres, por no ser partidario de la llamada Revolución Cubana, indicando que los mismos rechazos recibieron los estudiantes cubanos que se sumaron a la Revolución.
Cáceres formaba parte de un grupo de dirigentes más bien nacionalistas. En la ocasión se sacaron fotos cuando el comandante Che Guevara hablaba a los representantes de la izquierda marxista que participaban en el Encuentro de la Habana. Estas fotos dejaron testimonio de los hechos. Cáceres tuvo una, pero extrañamente se le extravió.
En ese mismo período fue candidato a la presidencia de la Federación de Estudiantes de la U, de Chile de Valparaíso FECH-V.
Eugenio fue dirigente provincial del Movimiento y luego ingresó a la Comunidad de Jerarquías, en julio de 1970, para asumir el Mando Nacional del Movimiento Nacional Sindicalista.
Ha sido autoridad universitaria en Valparaíso, Santiago y Concepción.
En Valparaíso fue Director de Planificación de la Universidad de Chile. En Santiago fue Vicerrector Académico de la Universidad Metropolitana de Ciencias de la Educación, UMCE. En Concepción fue Rector de la Universidad del Bio Bio.
Luego pasó a la Universidad de los Andes, donde dirigió la Escuela de Pedagogía y el Instituto de Ciencias de la Familia. También ha realizado actividades académicas en la Universidad San Sebastián.
En ese entorno tuvo participación en el área de investigación.
En el ámbito internacional fue Director de CONESCAL, Construcción de Escuelas para América Latina, con énfasis en planta física, acorde con modelos educativos y el desarrollo urbano. Su sede internacional está en México.
En España estudió Magíster en Familia en la Universidad de Navarra. Ha participado como académico en diversas actividades de estudios y docencia en distintos países iberoamericanos.
Fue Director de la División de Educación Superior del Ministerio de Educación.
Ha publicado estudios y ensayos en el periódico La Patria (La Nación), en la Revista Aspas y en la Revista Forja. Sus estudios siempre han versado sobre la universidad, la cultura y los valores, Sus temas radican en la Cultura Occidental Iberoamericana, la hispanidad y el mestizaje, el tradicionalismo, la ética, la forma y el estilo, la familia, la nación, los cuerpos sociales y el estado.
Ha sido un académico de prestigio en los aspectos metodológicos que adoptan las ciencias. Todo lo analiza en razón del catolicismo, la metafísica y el arte. Tal vez sea el hombre más dotado y mejor formado en la doctrina de la fe, hecha misión y tareas, donde también tienen cabida Juan Antonio Widow, Osvaldo Lira, Gabriel Pumarino, Francisco Samper, Guido Crino, Delfín Alcaide, Renzo Pechenino, Adrián Buzzetti, Mario Urzúa, José Antonio Videla y Werner von Bischoffshausen.
Ha publicado en el Instituto de Ciencias de la Familia, Bioética en Investigación en Ciencias Sociales CONICYT 2007, Salud Familiar y Adolescencia. La Investigación Antropológica y Arquitectónica, 2008.
La Acreditación: Una Tarea Pendiente. CPU 1992. La Educación Superior: Gestión Administrativa CPU 1992. La Educación Superior Privada en Chile: Antecedentes y Perspectivas. CPU 1988. Tendencias de la Educación Superior: Elementos Para un Análisis Prospectivo. CPU 1990.
Situación Actual de la Familia en Chile: Bases Para Una Propuesta de Políticas Públicas. Fundación Interamericana Ciencia y Vida, FICN 2003.
Educación y Cultura: Educación Superior Chilena 1992.
Sus escritos en Aspas están contenidos en Estilo y Doctrina de Misael Galleguillos. 1995.
Dentro del nacionalismo ocupa un rol, donde lo espiritual y su proyección de vida denotan un accionar que une lo teórico, con las funciones específicas que le corresponden a los cuerpos sociales de la nación.
Nuestros estudios señalan que en Iberoamerica existe una tradición que se divide en dos ramas: una nacionalista, de contenido político que promueve un gobierno autoritario, con un regionalismo institucionalizado, y otra corporativista, más preocupada por aspectos sociales y promotora de un orden funcional- profesional que remplaza a las funciones asumidas por el estado. Verónica Valdivia considera dos modelos nacionalistas: la fascista, de carácter emotivo, heroico y misional, y la corporativa, por su carácter social y su alternativa frente a los partidos. Para ella el Movimiento Nacional Socialista y el Movimiento Nacionalista de Chile fueron fascistas, y la Revista Estudios (Osvaldo Lira y Jaime Eyzaguirre) y Estanqueros (Jorge Prat y Gonzalo Vial) fueron corporativistas.
El Nacional Sindicalismo contiene la espiritualidad de la nación y el sindicalismo forjador de un nuevo orden institucional para la patria. Durante su ejercicio del mando, Eugenio Cáceres, puso como ejes del Movimiento la familia, el municipio y el sindicato, para luego considerar a la ética, la política y el derecho. Una buena política es aquella que, al incidir en ella el elemento ético, da vida al derecho. Una mala política es la que, sin ese aporte moral, pretende regir a las personas, en materias que no le son indiferentes, desde el punto de vista ético.
En la Revista Forja ha publicado Estructura y Función en el Modelo Universitario. 1969. La Política y la Calle, Forma Política y Forma Arquitectónica y Escrito. 1970., Sin Cultura No Hay Revolución y Acerca del Municipio. 1971. Acerca del Estilo, Sobre Regionalización y Soberanía Nacional e Iberoamérica, Ese Es Tu Nombre. 1974.
En el año 1974 expresaba que nosotros queremos vivir con plena conciencia de todo momento y de nuestro momento, con la responsabilidad consciente de caminar por la ruta histórica del Pueblo, contribuyendo permanentemente a hacerlo en misión real propia y ajena. Queremos vivir de verdad y con nombre propio, uniendo la propia persona a las Personas para entre todos formar la Nación, y constituyéndose ésta como tal, complemente la personalidad de sus elementos componentes.
Sobre el regionalismo propuso que la región puede ejercer el derecho de asociación proyectándose al mismo tiempo en un organismo político, la Nación y el Estado, que a su vez las conserve, las haga perdurar y desarrollar. La existencia de las regiones en la unidad nacional no es contradictoria. Son precisos los pasos municipio y región para llegar a la Nación organizada; si existiera sólo una personalidad colectiva, las otras empezarían a existir por concesión de aquella, lo que significa minimizar la libertad individual al perderse el derecho de asociación. La pluralidad de regiones es la necesaria consecuencia de la complejidad de la persona y la proyección de su derecho de asociación, limitado por el nivel superior nacional externamente jerárquico y que subordina a los otros en procura de un real y efectivo desarrollo armónico que conjugue la voluntad colectiva tras el logro universal del Bien Común.
La situación nacional nos indica, para la patria chilena, un especial momento en que la preocupación por nosotros mismos como entidad permanente adquiere gran relieve. El sentido nacional de nuestra constante acción debe ser vitalizado. Esto significa acrecentar el afán de servicio puesto en la tarea de diseñar y construir la patria.
Su planteamiento de Nación Educadora es un enfoque creativo de la educación como función integradora de las nuevas generaciones a la vida de la patria como comunión espiritual de una comunidad humana, asentada en un territorio, que contiene las ideas, hechos, actos y realizaciones que conforman nuestro ser histórico cultural. Esta fuerza espiritual se proyecta a la convivencia con los cuerpos sociales libres, autónomos y jerarquizados de la escuela y de la universidad.
La comunidad nacional chilena, con su realización interna debe colocar a Chile en condiciones de realizarse internacionalmente. Un pueblo sin tareas externas no puede realizarse. No tiene expresión, carece de personalidad. Sólo la misión da a la patria su verdadera soberanía. Tenemos una patria y debemos construir un nuevo estado realizador de la justicia. Para ello la patria debe ser libre. Definamos un destino de acción en lo nacional e internacional. Entonces tendremos un destino de grandeza.
Chile decide ahora y en cada momento lo que debe ser, cómo ha de ser, cómo ha de hacerse. Las aspas han empezado a girar y “en la patria ya empieza a amanecer”.
NEOLIBERALISMO Y NACIONALSINDICALISMO
El análisis sobre neoliberalismo y nacionalsindicalismo en nuestra patria puede hacerse basados en hechos objetivos que ocurrieron en la nación. Para ello elegiremos la obra Represión o Integración Sindical bajo el Régimen Militar 2010., ya citada en otros estudios. El Doctor Rolando Álvarez Vallejos, profesor de historia, hace una interesante relación entre autoridades del Ministerio del Trabajo, de la Secretaría Nacional de los Gremios y de la Escuela Sindical. Para el profesor Álvarez la rivalidad entre el neoliberalismo y el nacionalsindicalismo se basa en los propósitos políticos de los referentes indicados. En realidad los neoliberales se propusieron desde un comienzo la restauración de la democracia de partidos y la profundización del modelo económico neoliberal.
Para ello usaron la táctica del aislamiento del Presidente Augusto Pinochet Ugarte, tanto de los oficiales de las fuerzas Armadas, como de los dirigentes sociales y nacionalistas vigentes, en los tiempos de su mandato. Todo comenzó por la decisión del gobierno de evitar la influencia de las jerarquías militares en las decisiones de la autoridad institucional. Luego se siguió con el alejamiento del Presidente de la República del Consejo Asesor Presidencial, que luego pasó a llamarse Secretaría General de la Presidencia. Para los neoliberales el Consejo Asesor Presidencial era de naturaleza corporativa y debía ser disuelto. Lo mismo ocurrió con el Consejo Económico Social, el Consejo de Estado, el Consejo Nacional del Trabajo y el Estatuto Social de la Empresa, organizaciones, según ellos, de tipo fascista. Para los neoliberales todas estas organizaciones, en cuanto consideran el tripartismo gobierno, empresarios y trabajadores, eran estatistas.
Desde el punto de vista analítico este dominio sobre el gobierno y el estado alejó al Presidente de las bases sociales con que contaba el Sistema de Autoridad Presidencial.
Basta analizar los procesos electorales para evaluar los resultados, En la Consulta de 1978 y en el Plebiscito Constitucional de 1980 ganó el gobierno militar por contar con fuerzas que habían penetrado el esquema social vigente, con propuestas aceptables para los dirigentes sociales. En cambio para el Plebiscito Presidencial de 1988, ganó la Concertación por no estar presente el nacionalismo y las fuerzas sociales.
Es sabido que en el ámbito del trabajo la propuesta sindical del nacionalismo permitió, a los dirigentes no sometidos al sindicalismo de clases ni al sindicalismo de partidos, actuar con plena libertad y autonomía.
El sector neoliberal no compartió el proceso de normalización institucional en el ámbito del trabajo que se llevó a cabo, para dar representatividad a los dirigentes sindicales del sector privado. En las elecciones, los dirigentes ligados a la Secretaría de los Gremios lograron más del 47% de los votos efectivos del mundo del trabajo. Los neoliberales consideraron un fracaso que atribuyeron a la Secretaría, que estuvo a cargo de todo el proceso electoral, pero la realidad indicaba el apoyo efectivo de vastos sectores de trabajadores que jamás consideraron los sectores opositores y disidentes ni menos quienes apoyaban al gobierno. Ya estaba lejana la designación de dirigentes por antigüedad en el empleo.
Es necesario indicar que el profesor Álvarez no tiene la razón al expresar que el profesor Misael Galleguillos obtuvo la anulación del auto procesamiento por no resultar culpable la Central Nacional de Informaciones, CNI. No fue así. El Secretario Nacional de los Gremios no tuvo ninguna participación en el crimen de Tucapel Jiménez Alfaro. No fue ni autor, ni cómplice ni encubridor. El texto del libro, Quién Mató a Tucapel, que él señala contiene aseveraciones sin fundamento que fueron esclarecidos en el proceso por el abogado defensor. Las autoridades del MSGB certificaron que Misael Galleguillos no tenía ninguna cuestión pendiente al entregar el cargo de Secretario Nacional de los Gremios al Director de la División de Organizaciones Civiles en marzo de 1982, documentación que fue entregada al Ministro Visitador.
Galleguillos también fue profesor de la Universidad de Chile y de la U. de Santiago como se afirma del profesor Álvarez. Esta situación permite demandar mayor prudencia. Cuando se enfrentan la verdad y los valores contra las presunciones, en la búsqueda de la justicia, siempre vence la verdad y lo valórico.